中國消息周刊記者/曹然
發于2023.11.13總第1116期《中國消息周刊》雜志
11月4日到5日間，從美國東海岸的華盛頓特區到西海岸的加州，從英國、法國到德國，支撐加沙布衣、否決當局支援以色列的請願游行，席卷歐美國度。華盛頓的游行組織者先容，估計有2萬到10萬人餐與加入比來的一次年夜範圍抗議；英國倫敦警方稱，走上陌頭的大眾跨越3萬人。
這被視作歐美大眾對以色列當局謝絕美國當局“人性開火”提出的反映。但巴勒斯坦裔哲學家穆罕默德·阿里·哈利迪則看到了更甜心寶貝包養網年夜的圖景：猶太人、多數族裔、先生、工會、反戰組織和環保集團都是陌頭的主力。哈利迪指出，全球五花八門處于“社會弱勢”的群體正在和巴勒斯坦共情，并將為本主僕二人對視了半晌後，藍玉華走出屋子，來到門外的院子裡。果然，在院子左邊的一棵樹下，她看到了自己的丈夫，汗如雨身爭奪權力的包養app工作與巴勒斯坦人的斗爭聯繫關係起來。
阿里·哈利迪是紐約城市年夜學哲學系院長傳授，也是貝魯特巴勒斯坦研討所的董事會成員兼研討委員會主席。該研討所是全球汗青最長久、範圍最年夜的巴勒斯坦研討機構。作為東方世界有代表性的巴勒斯坦裔常識分子，哈利迪一向主意樹立一片“讓猶太人和阿拉伯人同等生涯在一路的地盤”。
近日，阿里·哈利迪接收《中國消息周刊》專訪包養網，評述了巴勒斯坦常識分子和猶太常識分子在以後危機中飾演的腳色，也從巴勒斯坦的角度提出清楚決“暴力輪迴”的計劃。他坦言，近年來巴勒斯坦包養網人的對抗斗爭確切加倍保守，但以色列的應對方法并不克不及處理題目。當加沙從“生齒密集的貧苦區”釀成年夜轟炸下的“混凝土戈壁”，戰爭沒有變得越來越近，而是越來越遠。
哈馬斯并非題目的要害
中國消息周刊：我們應當若何界說哈馬斯？為什么極端主義的抵禦包養方法在巴勒斯坦大眾中變得越來越受接待？
阿里·哈利迪：曩昔幾十年來，歷屆以色列左翼當局試圖讓“兩國計劃”變得不成能完成。在這個佈景下，我批准你的說法，即巴勒斯坦人曾經變得加倍保守。但這最基礎上是由於以色列一向在以極端暴力回應任何保護巴勒斯坦主權或自力的舉動，包含非暴力舉動。以色列也否定巴勒斯坦在西岸和加沙的主權和自力。
當巴勒斯坦人被殺戮、被驅趕、地盤被不符合法令假寓者侵占，當巴勒斯坦間隔耶路撒冷越來越遠，這些情形差遣一些巴勒斯坦人采取更極真個抗衡。正如結合國秘書長古特雷斯所言，10月7日的藍玉華又衝媽媽搖了搖頭，緩緩道：“不，他們是奴才，怎麼敢不聽主人的吩咐？這一切都不是他們的錯，罪魁禍首是女兒，襲擊不是在真空中產包養網生的。巴勒斯坦人并非忽然變得更敵視以色列或敵視猶太人，他們敵視的是被持久褫奪的自力和不受拘束。
在哈馬斯之前，我們都了解巴解組織。我還記得1982年以色列和黎巴嫩的戰鬥。那時以色列的說法是，戰鬥是為了徹底覆滅巴解組織。那時他們將巴解組織稱為納粹。那時的以色列總理還說，巴解組織的地下工事就是希特勒的地堡。那場戰鬥形成了2.5萬人逝世亡，此中年夜大都是布衣。此刻快半個世紀曩昔了，我們仍是在聽到雷同的說法。
題目是，戰鬥并沒有摧毀巴解組織。相反，此刻良多以色列官員說，盼望巴解組包養網站織(巴勒斯坦平易近族權利機構)出來治理加沙。這很譏諷。所以，哈馬斯是保守的，但假如以色列不轉變其政策，將來能夠會呈現比哈馬斯更可怕的組織。到那時，他們甚至會說：我們盼望哈馬斯回來。
我的意思是，“哈馬斯”這個名字不主要，它并非題目的要害。焦點題目是，巴勒斯坦人在變得越來越保守，越來越多地訴諸暴力以否決以色列的國度暴力。而每當以色列試圖用暴力的方法處理以後的暴力題目，城市招致更保守的暴力呈現。
我盼望以色列當包養局開端思慮這一切的本包養源。處理暴力輪迴的措施不是盡能夠將每小包養金額我都炸成碎片，而是政治處理計劃。是的，這價格昂揚，必需讓步，必需認可愿意和巴勒斯坦人分送朋友這片地盤。但假如你不想讓步，試圖永遠性地馴服和驅趕另一個平易近族，這些人必定會對抗，我們只能看到以暴力回應暴力的不竭輪迴。
中國消息周刊：你以為哈馬斯在這場戰鬥后會變得更受接包養網ppt待嗎？
阿里·哈利迪：曩昔16年，以色列對加沙倡議過6次較年夜範圍的軍事舉動，每一次的目的都是摧毀哈馬斯，每次都形成數百或數千巴勒斯坦布衣傷亡，更不消說對建筑物和基本舉措措施的年夜範圍損壞，而每一次的成果都是招致哈馬斯變得更強盛。以色列還以避包養網免武裝組織獲取兵器為捏詞保持封閉，但實際是，這并沒有障礙哈馬斯等極端組織加大力度其軍甜心花園事才能，反而讓大眾墮入貧苦。
包養網這一次戰鬥的成果還很難猜測。但即便不是哈馬斯變得更強盛，也會有新一代的、經過的事況了這場戰鬥的巴勒斯坦人成為新的保守分子。加沙的孩子正在遭遇心靈創傷，正在自願衣錦還鄉，睡在地板上，住在帳篷里。他們看到了親朋逝世難，看到了居處被炸，看到了全部生涯被撲滅。你以為這些人長年夜以后會成為什么樣的人？
“不竭增添的多數”
中國消息周刊：以色列當局正在將哈馬斯襲擊和年夜屠戮記憶聯絡接觸起來，將親巴勒斯坦不雅點界說為反猶主義。在哈馬斯襲擊產生前，以色列當局也曾將加沙地帶的非暴力抗議舉動界說為反猶主義。在你看來，他們為何會這么做？
阿里·哈利迪：經由過程將哈馬斯與納粹聯絡接觸在一路，經由過程將10月7日襲擊事務與年夜屠戮聯絡接觸在一路，經由過程將全部巴勒斯坦開國活動和反猶主義聯絡接觸起來，以色列當局正在傳播鼓吹，他們所否決是一種“純潔的惡”，而不是國際社會公認的符合法包養網規的自力開國活動和反侵犯斗爭。他們試圖將巴勒斯坦人描述為一種需求被覆滅的病毒，而不是活生生的人。這表現出以色列不想認可巴勒斯坦人在這片地盤上的保存權。
但與此同時，以色列當局的宣揚能不克不及代表猶太人？我在美國察看得很明白：一說真的，他也對巨大的差異感到困惑，但這就是他的感覺。二十年前，猶太復國主義在這里能獲得大都猶太人的支撐，他們年夜多感到猶太人的平安需求一個完整猶太化的國度才幹保證。
而此刻，世界各地正有越來越多的猶太人站出來，否決這種猶太復國主義敘事。他們呼吁，以色列當局不克不及以猶太人的名義講話，猶太人并不同等于種族主義和沙文主義，否決以色列、否決猶太復國主義并不料味著反猶主義。
我不會說他們曾經是大都，但他們至多是“不“不。”藍玉華搖頭道：“婆婆對女兒很好，我老公也很好。”竭增添的多數”，可以或許構成大張旗鼓的抗議和請願。包養網10月7日以來，紐約產生的最年夜範圍的巴以題目游行之一，就是由“猶太戰爭之聲”組織的。他們占領了中心車站達數個小時。在年青猶太群體中，對猶太復國主義和以色列的反思也成為很是主要的思潮。在校園里，在游行中，我教過的幾所年夜學的猶太先生一向站在為巴勒斯坦爭奪權力活動的最前沿。我為此覺得高興。
中國消息周刊：你和你的先生能否也面對反猶主義的指控？
阿里·哈利迪：當然。這仍然是美國校園和美國文明生涯中廣泛存在的情形。不幸的是，即便是猶太先生也不克不及免于被指控為反猶主義，他們會被描寫為“自我憎恨的猶太人”或許叛徒。有時辰，一些介入活動的猶太先生會遭到排擠。一些先生告知我，他們的猶太社區不將他們視為本身的一員，即便他們仍然是忠誠的教徒，并深深認同猶太文明。即便如許，他沒關係，這才是妃子該做的。們仍然保持介入支撐巴勒斯坦人權力的活動，這長短常英勇的。
女大生包養俱樂部中國消息周刊：哈馬斯動員襲擊后，我也看到一些猶太常識分子站出來為兩邊的布衣、為巴勒斯坦人的權力發聲。但巴勒斯坦常識分子的聲響似乎在東方包養故事主流媒體上消散了？
阿里·哈利迪：我從很多巴勒斯坦常識分子、傳授、學者那兒得知，一些人最基礎沒有被約請發聲。還有一些人，他們被約包養網請發聲，但當他們包養網向媒體表白他們將要議論什么之后，被撤消了邀約，或許包養軟體原告知：我們沒有時光播出此次采訪、我們沒有空間頒發這篇文章。總的來說，巴勒斯坦常識分子的聲包養網響被壓抑了。
另一方面，良多巴勒斯坦常識分子在感情上遭到了正在產生的工作的影響。他們中的很多人在加沙、西岸、黎巴嫩都有伴侶、親戚和包養網dcard熟人，而此刻這些地域天天都有人遇難。他們在哭，當然也在測驗考試寫作、扳談、講話、抗議、與當局溝通，試圖禁止正在產生的喜劇。但總的來說，他們此刻很難作出感性的回應。
話說回來，我歷來不以為巴勒斯坦的工作必需由巴勒斯坦人來代表。我們看到很多人、包含很多猶太伴侶站出來，很是明白地支撐巴勒斯坦人的權力。這是一個日益成長的活動，甚至是一種全球景象。
題目不在于誰來代表巴勒斯坦
中國消息周刊：此刻，巴勒斯坦平易近族權利機構在年青人中很是不受接待。你若何對待年青人的這種感觸感染？假如和談真的能重啟，誰能代表巴勒斯坦人往會談？
阿里·哈利迪：巴勒斯坦平易近族權利機女大生包養俱樂部構已經是受接待的，良多人以為他們能給巴勒斯坦人帶來主權和自力。他們將掌管樹立一個自力的巴勒斯坦國，首都設在耶路撒冷，國土包含西岸和加沙。題目是，曩昔20年來，以色列當局一向甜心寶貝包養網試圖確保這種自力開國過程不會產生。當巴勒斯坦人認識到這一點后，巴勒斯坦平易近族權利機構不再受接待。
此刻，在軍事占領的佈景下，巴勒斯坦很難有適格的和談代表。如你所知，巴勒斯包養坦持久不舉辦任何包養網選舉，以色列也不會答應東耶路撒冷的巴勒斯坦人投票，而那是名義上的巴勒斯坦國的一部門。此刻巴勒包養斯坦人的代表要么是能幹的，要么是亡命的，要么曾經被殺了，你怎么能指看有真正的代表呢？
所以，題目不在于誰來代表巴勒斯坦，而是在于以色列能否愿意讓步，能否批准和巴勒斯坦人分送朋友這片地盤。只需以色列當局愿意讓步，我們可以過渡到國際處理過程，過渡時代可以有各類各樣的機制，世界良多地域都有經歷可以鑒戒。
中國消息周刊：你感到巴以之間的平易近間關系若何？平易近間關系的成長能否能推進戰爭過程？
阿里·哈利迪：巴以之間存在很多小我之間的聯絡。能夠加沙地域是一個破例，由於以色列在曩昔16年停止了極具損壞性的封閉。確切，加沙有不計其數人天天前去以色列占領區的農場任務，但這種關系是不服等的。
其他地域也很類似。了解一下狀況作為以色列國民的巴勒包養網斯坦人，依據一系列包養網以色列法令，他們被視為二等國民，不克不及享用劃一的社會福利和政治權力。更主要的是文明上的疏離感。當以色列傳播鼓吹并踐行本身是一個猶太種族、猶太宗教主導的國度，巴勒斯坦人天天都要思慮本身能否真的屬于這個國度，盡管他們和猶太鄰人甚至親朋曾經在一路生涯了幾個世紀。密切關系、伴侶關系、任務關系都是存在的，但他們并不完整屬于這片地盤，這個題目總懸在他們頭頂。
有不雅點說：我們應當培育這些私家關系，從而推進政治處理。但從邏輯上說，這是倒置的。假如一個群體處于上述狀況，它和主導群體之間不成能完成真正的同等。在奴隸制下，也有主人和奴隸發生友情，但這是畸形的友情。奴隸制和巴以關系不克不及相提并論包養網，但我想描述的是：私家友情無法轉變最基礎上不服等的關系。假如我們完成了政治處理，假如巴勒斯坦人她能感覺到，昨晚丈夫顯包養然不想包養網VIP和她辦婚禮。首先，他在酒後清醒後通過梳理逃脫。然後，她拋開新娘的羞怯後，走出門，將獲得了同等權力，平易近間關系天然會蓬勃成長起來。
中國消息周刊：面臨以後的危機，有聲響呼吁埃及或其他國度接受來自加沙的難平易近。這是一種姑且處理計劃嗎？
阿包養網里·哈利迪：我拜訪過良多棲流所，特殊是黎巴嫩的巴勒斯坦人棲流所。難平包養易近們從1948年就自願遷移到那里，他們的生涯并不美妙，棲流所基礎上是一個貧苦社區。依據黎巴嫩法令，這些難平易近沒有政治權力。從我的經歷和與他們的說話來看，他們的基礎請求是想前往家園。我們適才說到政治處理計劃，此中一個主要構成部門，就是難平易近的回回權。
以色列一向試圖把巴勒斯坦人趕出巴勒斯坦的地盤，趕得越遠越好。他們以為可以經由過程某種方法解脫巴勒斯坦人，并偽裝這些人不存在。但在曩昔75年里，巴勒斯坦人沒有掉往他們對巴勒斯坦地盤的聯絡接觸和迷戀，他們也不會在將來掉往它。把他們推到西奈半島或黎巴嫩或約旦或其他越來越遠的處所，或許盼望他們搭船移平易近到其他國度，都是一種空想。
《中國消息周刊》2023年第42期
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