原題目：體“告訴我。”系性維護傳承 彰顯長江運河的文明價值
扶植“如果彩環那姑娘看到這個結果，會笑三聲說‘活該’？”長江、年夜運河等五年夜國度文明公園，是新時期文明包養網扶植的國度工程，是習近平文明思惟體用貫穿的包養詳包養網細落實。往年7月，習近平總書記在江蘇考核時，付與江蘇“在扶植中華平易近族古代文明上摸索新經歷”的嚴重義務，請求包養江蘇加大力度優良傳統文明的維護傳承和立異成長，積極包養介入扶植長江和年夜運河兩年夜國度文明公園。江運交匯的江蘇，以推進長江、年夜運河文明的維護傳承為重點，做好國度文明公園扶植的各項任務，是新時期的新任務，也是新摸索的新際遇。
扶植國度文明公園，其根源是文明，其本意是維護，其本懷是珍重包養和認同。正如習近平總書記所說，長江培養了從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈，是中華平易近族的代表性符號和中漢文明的標志性象征，是修養社會主義焦點價值不雅的主要源泉。長城、年夜運包養河、長征、黃河等國包養度文明公園扶植的先期成績，恰是在安身根源、凸顯本意、契包養網合本懷的條件下包養網的主要停頓。
江河交匯、江海相融、江城相依、江湖相伴的江蘇，是中漢文化融合立異的見證，是中漢文明連綿成長的縮影。新石器時期以來，跟著生態周遭的狀況的改良，長江流域包養網特殊是長江下流的疾速成長，構成了豐盛殘暴的長江文明，長江之濱、運河兩岸，“水韻江蘇”的文明發明和精力氣質，可貴而奇特。
從“永嘉南渡”到“靖康南渡”，產生在遼闊時空的生齒年夜遷徙、文明年夜融合，加快了南北文明的融會成長，付與長江、運河兩岸國民包涵開放、敢于立異的精力氣質。近代以來，以張謇為代表的愛國志士，以開放的視野和立異的精力，包養實干興包養網邦、實業報國，推進長江下流地域經濟、教導、醫療、社會工作的成長。改造開放以來，江蘇鄉鎮企業、內向型經濟的成長，又活潑詮釋了“開放包涵”“立異引領”的文明精力。
江河交錯、人水相依、江城共生，催生了命運與共的江河文明生孩子生涯方法。水韻江蘇，人地聯繫關係，耕讀傳家，兼濟全國。從東林書院的“聲聲進耳”“事事關懷”，到顧炎武的“全國興亡，匹夫有責”，再到周恩來的“為中華之突起而唸書”；從雨花臺到沙家浜再到鹽阜年夜地，江蘇國民傳承接續了“平易近胞物與”“襟懷胸襟家國”的價值尋求。
長江之水與運河之水，會合成浩大坦蕩的揚子江流，扶植了江蘇年夜地的全國文樞。江蘇文教強化了情投意合、同心協包養網力的文明理念，崇文重教、同舟共濟、善化鄉邦包養網，蔚然成風。宋明以來包養網，以宗族、士紳、商報酬代表的包養網社會氣力，廣設書院、義學、善堂、義莊、會館，讓“情投意合”“共建共享”的優良傳統時至本日仍在全社會普遍傳承和發揚。
從長江流域孕育的最早的水稻包養網蒔植、最早的陶器、最早的漆器、最早的織物，到揚子江干、運河之上的疏通河流、整治堤岸、逐水而居、依勢營建，諸多文明遺存見證了中華先平易近生孩子休息的巨大發明，也詮釋了“道法天然、天人合一”的文明理念。直至本日“綠色成長、生態優先”成為扶植萬包養網物協調共生、國民詩意棲居的“強富美高”新江包養蘇的精力資本。
長江、年夜運河文明豐盛而奇特，在長江、年夜運河國度文明公園扶植中包養，文明遺產的體系性維護是重要義務。我們要保持“維護第一、傳承優先”“生態優先、綠色成長”等理念，實在加大力度文明遺產的維護力度，體系研討分析長江、年夜運河的文明內在和精力特質，彰顯其融進新時期的文明價值。
在體系性維護傳承中，一是要包養網高度器重長江包養網、年夜運河文明遺產（包含天然遺址）的不成再素性、不成替換性，保持維護是第一要務準繩。二是尊敬文明遺產的維護共鳴，保持“全體維護”“原真維護”“最小干涉”，建立最好的維護就是最年夜的經濟價值和游玩價值的思想，防止過度開闢、借古開闢、拆真建假。三是重視文明與生涯的融合，苦守國民態度，保持“善良，而且心地善良，根本就是一個難得的人。她的好師包養父，跟在她身後很安心，也包養很舒服，讓她無言以對。活態化傳承”“生涯化存續”，讓文明成為“國民是發明主體”的文明，充足付與國民在胡同街巷、販子家園過上和發明古代生涯的主體性。四是重視文明與科技融會，保持迷信計劃、精準監測、科技賦能，以工匠精力、繡花工夫、前沿科技、多元浮現，辦事于維護傳承，辦事于展陳立異，辦事于創意包養發明。五是強化主體效能區分類推動，面向國度文明公園內的文物奇跡、古典建筑、汗青街區、傳統村、天然遺址、產業遺產、文明景不雅、非遺風俗解除婚約，這讓她既難以置信，又鬆了口氣。呼吸的感覺，但最深的感覺是悲傷和苦惱。等汗青文明資本，在體系摸清家底的基本上，重點扶植治理維護、主題展現、文旅融會、傳承應用等四類效能區。將治理維護區扶植成為維護第一、傳承優先的樣板區，將主題展現區扶植成為文明體驗標桿地，將文旅融會區扶植成為文明資本輻射地、文旅融會示范區，將傳統應用區扶植成為傳承轉化的立異地，在公道保留傳統文明生態中，增進中華優良傳統文明的發明性轉化和立異性成長，在物資文明和精力文明和諧成長的過程中，豐盛國民的精力世界，扶植中華平易近族古代文明。
（王月清，作者為江蘇省社會迷信院副院長，年夜運河文明帶扶植研討院副院長）